XIII-085 ¿Señor, qué quieres de mi?

¿SEÑOR, QUE QUIERES DE MI?

Hemos hablado en muchas oportunidades de “la misión” que a cada uno de nosotros ha encomendado Dios, como respuesta a la pregunta de la vida: ¿Qué hago yo aquí?, ¿Para qué he venido a este mundo? La respuesta no puede ser simplemente para hacer las rutinas diarias de levantarse, vestirse, trabajar para ganar la comida de cada día, comer y acostarse de nuevo para esperar la siguiente jornada, eso sería vivir una vida sosa, falta de sal, de sentido, inútil e innecesaria. Si observamos las vidas de personas admirables por sus hechos y por su vida, los santos, los héroes, nos damos cuenta que ellos cumplieron una misión a la que se sintieron inspirados y cabría preguntarse ¿es que Dios asigna misiones a unas pocas personas y a otras no? La respuesta correcta es que todos, absolutamente todos, tenemos una misión que cumplir en este mundo y esa es la razón de nuestra existencia, pero a muchos se les dificultad identificarla, es por eso que debemos orar al Señor para que nos ilumine el camino y que nos haga ver con claridad cuál es nuestra misión, qué quiere él de nosotros.

Dios quiere que todos vayamos a compartir con él la vida eterna, esa felicidad sin límites de estar en su presencia, para eso mandó a su Hijo al mundo, para que todos se salven, y es Jesús el que nos da las respuestas a todas esas inquietudes que le manifestamos, en su vida y en sus palabras hallaremos sin duda el camino. “Ustedes serán verdaderos discípulos míos si perseveran en mi palabra; entonces conocerán la verdad y la verdad los hará libres.” (Jn 8, 31-33)

Interroguemos al Señor: ¿Señor, qué quieres de mi? Y hallemos en su vida y en su palabra las respuestas que necesitamos. Un maestro de la Ley preguntó a Jesús: “Maestro, ¿qué debo hacer para conseguir la vida eterna?” Jesús le dijo: “¿Qué está escrito en la Escritura? ¿Qué lees en ella?” El hombre contestó: “Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma, con todas tus fuerzas y con toda tu mente; y amarás a tu prójimo como a ti mismo” Jesús le dijo: “!Excelente respuesta! Haz eso y vivirás.” (Lc 10, 25-28)

En las Escrituras, es decir en las palabras de la Biblia, encontraremos muchas respuestas a nuestras preguntas, allí Dios nos dice que debemos hacer y que no debemos hacer, les recomiendo leer el capítulo 19 del libro de Levítico que nos da las reglas para la humanidad de la vida diaria, de como tratar a los demás y de como comportarnos en la vida. Demos gracias al Señor porque nos enseña y nos consiente, porque nos ama y nos ayuda a cumplir con nuestra Misión en la vida. Alabado sea Dios.

Que la paz de Cristo reine en tu corazón, te deseo un feliz fin de semana, no olvides el rezo del Rosario en familia y la asistencia a la Misa Dominical, que Dios te bendiga.

XIII-084 De como vivir el Mandamiento del Amor

DE COMO VIVIR EL MANDAMIENTO DEL AMOR.

Hoy celebra la Iglesia el Día de la Madre Teresa de Calcuta, declarada Beata por el Papa Juan Pablo II, hace apenas nueve años, leyendo su biografía y las innumerables anécdotas que se cuentan de ella uno llega a la conclusión de que su vida fue un claro ejemplo de como vivir el mandamiento del amor.

La Madre Teresa nació en 1910 en Macedonia, lo que hoy en día es Albania, a los 18 años se siente llamada a la vida consagrada e ingresa a la Congregación de las Hermanas de Nuestra Señora de Loreto en la ciudad de Rathffarnham, cerca de Dublin, Inglaterra, allí realiza su formación religiosa y es enviada como docente a la Escuela Santa María en la India. Viendo la extrema pobreza de aquellas gentes y como estaban de abandonados los enfermos y los moribundos, siente el llamado de Dios a dedicar su vida al cuidado de pobres, enfermos, huérfanos y moribundos, “los más pobres entre los pobres”, con el permiso de la Santa Sede funda su propia Congregación a la que bautizó con el nombre Misioneras de la Caridad, en Calcuta en 1950, desde allí, durante 45 años se dedicó a hacer realidad el evangelio de Nuestro Señor, a vivir el mandamiento del amor.

Su Congregación se extiende por toda la India y comienza a extenderse por el mundo cuando en 1965 funda una casa en Venezuela, en la Arquidiócesis de Barquisimeto, Estado Lara, fue la primera fuera de la India, hoy en día están en todo el mundo. Su labor social es reconocida por los gobiernos de todas las naciones y recibe el Premio Nobel de la Paz en 1979.

La Divina Providencia estuvo siempre al lado de la Madre Teresa y la ayudó con donaciones que le llegaban por muchas vías, sin embargo, hay una anécdota de ella que demuestra la importancia que daba a la salvación de las almas, se cuenta que una vez en la casa que tenían en Melbourne, se llegó hasta ella un banquero con deseos de colaborar en su obra humanitaria y abrió su chequera y le dijo “Madre ponga usted la cantidad en dólares que quiera”, cuenta ella que movida por un impulso interior le dijo: “No quiero sus dólares, lo quiero a usted. ¿Por qué no se viene usted mismo a atender a los pobres?” Al principio se sintió un poco contrariado, pero aceptó el reto y desde entonces se viene todos los jueves a atender a los enfermos, a lavarlos, a cortarles las uñas y a jugar con ellos. Eso es vivir el mandamiento del amor.

Para la Madre Teresa fue siempre muy importante la unidad de la familia, lo cual expresa en el siguiente pensamiento: “La paz y la guerra empiezan en el hogar. Si de verdad queremos que haya paz en el mundo, empecemos por amarnos unos a otros en el seno de nuestras propias familias.”

Que la paz de Cristo llene tu corazón y la bendición de Dios Todopoderoso descienda sobre ti y toda tu familia y permanezca por siempre.

XIII-083 La Verdadera Diferencia.

LA VERDADERA DIFERENCIA.

En nuestra Meditación anterior (No. XIII-082) hablábamos de la búsqueda de caminos de entendimiento entre las Iglesias cristianas para tratar de alcanzar la tan ansiada unidad dentro de una Iglesia Universal, decíamos entonces que la Iglesia Católica tiene más de dos mil años de fundada por Cristo, en tanto que las otras Iglesias cristianas comenzaron su separación y fundación en los últimos cinco siglos de la historia mundial y ello fue debido a la interpretación personal que algunos de sus fundadores, tales como Lutero y Calvino dieron a las Sagradas Escrituras, desligándose de la interpretación tradicional católica de las mismas.

Hay quienes creen que la diferencia entre los protestantes y la Iglesia Católica está en el trato que dan a la Santísima Virgen y a los Santos, o en el desconocimiento de los sacramentos, excepto el bautismo, la negación de la resurrección de Jesús y tantos otros detalles que pudiéramos estudiar mas adelante, pero en realidad no es así, todas estas cosas son consecuencia de la Verdadera Diferencia que viene a ser una visión de Dios y del hombre distinta a la que tenemos los católicos.

En efecto, nosotros creemos que existe un solo Dios en tres personas distintas, el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, que es el Misterio de la Santísima Trinidad, vemos en Cristo a la segunda persona de la Trinidad que vino al mundo para redimirnos, para convertirnos en otros cristos semejantes a El. En tanto que Lutero y Calvino ven en Cristo a un enviado de Dios que vino al mundo para cubrir y proteger al hombre de manera que la ira del Padre no caiga sobre ellos, porque consideran al hombre una basura que no merece nada y que solo puede sobrevivir mediante esa protección que no lo cambia, que no lo convierte, sigue siendo basura pero protegido bajo el manto protector de Cristo. Estas dos visiones distorsionadas son las que traen como consecuencia todas las demás diferencias.

En el caso de Calvino el postulado más importante es el principio de la predestinación, de manera que ya Dios tiene predestinados a los que han de salvarse, a esos les da el don de la fe y con eso basta para alcanzar la vida eterna, la caridad solo la ejercen como una manifestación de que ya ellos están salvados, pero que no es condición necesaria para la salvación, solo la fe basta. Esto está claramente desmentido en las propias palabras de Cristo cuando profetiza sobre el juicio final en el evangelio de San Mateo, al hombre no se le preguntará en ese juicio si tenía fe o no, se le preguntará por las obras de caridad que hizo, como lo dice el apóstol Santiago: “la fe sin obras no da frutos”(St 2, 14-18). Glorifiquemos a Cristo con nuestra vida.

Que la paz de Cristo reine en tu corazón y la bendición de Dios Todopoderoso descienda sobre ti y tu familia y permanezca por siempre

XIII-082 Caminos para el Entendimiento.

CAMINOS PARA EL ENTENDIMIENTO.

En diferentes oportunidades hemos expresado nuestro deseo por la unidad de todas las iglesias cristianas del mundo, para que se unan en una sola Iglesia, la Iglesia Universal. En el mundo existen hoy en día mas de 36.000 denominaciones de Iglesias Evangélicas o Protestantes, hermanos que se han separado de la Iglesia fundada por Cristo hace 2000 años, de allí que sea más apropiada la denominación de “hermanos separados” y que sea siempre nuestra intención la de que vuelvan para que nos unamos y formemos ese solo rebaño bajo la guía del Buen Pastor, Nuestro Señor Jesucristo.

Para lograr ese objetivo hay que buscar caminos para el entendimiento, pienso que uno de ellos es el análisis de las diferencias que nos están separando, un análisis que nos llevaría en forma razonada a ver las cosas de la misma manera y a someternos a la observancia de una misma ley.

La tendencia a la división en la Iglesia siempre ha existido, el demonio ha hecho y sigue haciendo lo posible por separarnos, ya lo dice San Pablo en su carta a los Romanos: “Hermanos, les ruego que tengan cuidado con esa gente que va provocando divisiones y dificultades, saliéndose de la doctrina que han aprendido. Aléjense de ellos. Esas personas no sirven a Cristo, nuestro señor, sino a sus propios estómagos, engañando a los ingenuos con palabras bonitas y piadosas. Todos saben que ustedes están muy abiertos a la fe, y eso me alegra; pero quiero que sean ingeniosos para el bien y firmes contra el mal. El Dios de la paz aplastará pronto a Satanás y lo pondrá bajo sus pies.” (Rom 16, 17-20)

Sin embargo, la Iglesia Católica se mantuvo unida hasta comienzos del Siglo XVI, cuando ocurre la mal llamada “Reforma” que propiciaron el alemán Martín Lutero y el francés Juan Calvino y digo mal llamada porque la Iglesia Católica no fue la que se reformó, ella continuó igual, lo que sucedió en realidad fue que ellos se separaron de la Iglesia Católica y formaron nuevas Iglesias, la Iglesia Luterana y la Calvinista. Casualmente por esas mismas fechas ocurre también la separación de la Iglesia de Inglaterra por obra de Enrique VIII en 1534, motivado por la desobediencia al Sucesor de Pedro, para fundar la Iglesia Anglicana.

Las razones de Lutero y de Calvino para separarse de la Iglesia Católica consisten en una interpretación personal de las escrituras, diferente de la interpretación que tradicionalmente le ha dado la Iglesia, en el primero de los casos con el postulado de que solo la fe salva y que por lo tanto no es necesario hacer obras para ganar la salvación, sobre este tema ampliaremos en próximas meditaciones, y el postulado de Calvino se basa en el principio de la predestinación, con lo cual ambos dan una visión distinta de Dios y de los hombres que explicaremos más adelante.

Que la paz de Cristo reine en tu corazón, te deseo un feliz fin de semana, no olvides el rezo del Rosario en Familia y la asistencia a la Misa Dominical, que Dios te bendiga

XIII-081 Católicos Integrales

CATÓLICOS INTEGRALES.

Debemos sentirnos orgullosos de ser Católicos, es nuestra religión, fuimos bautizados en ella y creemos en sus principios fundamentales, por lo tanto nuestra actitud y nuestra conducta como católicos no puede tener limitaciones en tiempo y espacio, no podemos ser católicos de apariencia en determinadas situaciones y no serlo en otras, por ejemplo, ser católicos durante la Santa Misa dominical y al salir de allí o durante el resto de la semana comportarnos de distinta manera, tenemos que ser Católicos Integrales, como los mártires que lo fueron aún ante la muerte.

Ser Católico Integral significa serlo en todo tiempo y lugar, ser ejemplo para nuestra familia y especialmente para nuestros hijos, que ellos vean que somos católicos no solo durante la misa sino en la casa, en el carro, en la calle, en la oficina. ¿Qué significa ser católico en la casa? Significa confiar en Dios, dignificarlo en todo momento, tener plena confianza en  que ha de proteger nuestra casa y nuestra familia, orar cada día al levantarse, al acostarse, bendecir los alimentos cuando vamos a comer, confiar en la Divina Providencia, cumplir con los Sacramentos, practicar las virtudes de la fe, la esperanza y la caridad, en especial con nuestra propia familia, estar pendiente de los programas de TV que ven nuestros hijos y los usos que dan al Internet, para evitar desviaciones insanas, hacerles conocer lo bueno y evitar lo malo de todas esas cosas modernas que les apasionan.

Igual podemos decir de los otros lugares que hemos señalado, que en todo momento nuestra actitud sea la de un buen católico, evitar las ocasiones peligrosas para nuestra salud espiritual, apoyar y estimular los programas y campañas que realice la Iglesia, escuchar canciones católicas y adquirir los discos, a veces somos tan ingenuos que compramos música o publicaciones que no son católicas con el solo deseo de colaborar y resulta que nos estamos haciendo daño nosotros mismos, pues esas canciones y esas publicaciones traen puntos de vista contrarios a nuestras creencias y a lo que nos enseña la Iglesia y podemos perjudicarnos o perjudicar a alguien de nuestra familia que las escuche o las lea desprevenidamente.

El Apóstol San Pablo en su Carta a los Corintios dice: “Todo me es permitido, pero no todo me es provechoso”. ( 1Co. 6, 12) Dios nos ha dado plena libertad para actuar, pero debemos tener criterio en lo que hacemos, debemos desarrollar el sentido de identidad con nuestra religión, yo se que puedo comprar ese libro que me están ofreciendo y que aparentemente no tiene nada de malo, pero responde a la pregunta ¿Va de acuerdo a mis creencias católicas, está permitido por la Iglesia? Desde luego que todo esto va de acuerdo con el grado de formación que tenga cada quien por eso también debemos preguntarnos ¿estoy capacitado para leer esto sin perjudicarme?

Señor, ayúdame en esta difícil tarea de la vida, a creer y confiar en ti en todo momento y lugar, Virgen María se tu mi modelo de vida, inspira todos mis actos y llévame de la mano para sentirme orgulloso de mi religión y para llegar a ser un Católico Integral. Alabado sea Dios.

Que la paz de Cristo reine en tu corazón y la bendición de Dios Todopoderoso descienda sobre ti y sobre tu familia y permanezca siempre.

XIII-080 Monte Sion, Sionismo y Antisemitismo (2a. Parte)

MONTE SION, SIONISMO Y ANTISEMITISMO (2ª. Parte)

En nuestra meditación anterior hablábamos del Monte Sion y del Sionismo y explicábamos el origen de estos términos y su significado actual, nos quedó pendiente el Antisemitismo que dijimos era la tendencia contraria al Sionismo y surge la interrogante ¿por qué no llamarla Anti-sionismo? Vamos a tratar en lo posible en estas veinte líneas de explicar el significado de toda esta terminología.

La palabra “Antisemitismo” deriva de Semita que es el nombre con que se designa a los descendientes del primogénito de Noé, llamado Sem, este nombre designa a la familia lenguística y etnográfica que abarcaba en principio a la mayoría de los pueblos de habla aramea, caldea, hebrea, árabe, siria, pero que con el tiempo se fue circunscribiendo solo a los hebreos. Por su parte, como dijimos en la meditación anterior, todo lo hebreo llegó a significarse con el término sionismo que derivaba de Monte Sion, de manera que la reacción en contra de los hebreos pudiera también llamarse “Anti-sionismo” y de hecho algunos autores utilizan la palabra, pero se ha generalizado más el uso de “Antisemitismo”.

Históricamente el “Antisemitismo” ha tenido varias etapas, primero una etapa religiosa, luego una etapa racial y finalmente una etapa ideológica. Recordemos que en la Historia Sagrada, cuando se narra el juicio de Jesús ante Pilatos, nos dice el evangelista Mateo que Pilato no encontraba nada malo en lo que había hecho Jesús ni en las cosas de que lo acusaban y buscó de varias maneras de salirse del asunto, pero los judíos insistían en que fuese crucificado: “Al darse cuenta Pilato de que no conseguía nada, sino que más bien aumentaba el alboroto, pidió agua y se lavó las manos delante del pueblo. Y les dijo: “Ustedes responderán por su sangre, yo no tengo la culpa.” Y todo el pueblo contestó: “Que su sangre caiga sobre nosotros y sobre nuestros hijos.” (Mt 27, 24-26)

Es probable que de allí surja el primer tipo de antisemitismo que es el religioso, a medida que los pueblos del mundo se fueron convirtiendo al cristianismo, la idea de que el pueblo judío era culpable de la muerte de Jesús y por tanto de la muerte de Dios, les fue ganando la reprobación de todo el mundo, ha sido solo recientemente que los Papas de la Iglesia Católica, en especial después del Concilio Vaticano II han insistido en que no puede culparse a todo el pueblo Judío de la Muerte de Jesús y mucho menos a sus descendientes de hoy en día. Con estas declaraciones el antisemitismo religioso se va convirtiendo en cosa del pasado. Sin embargo, en el siglo XIX surge un nuevo antisemitismo que es de carácter racial, a medida que se van formando las nuevas naciones, especialmente en Europa y surge la idea de que para cada pueblo un Estado, los judíos son vistos como una raza enemiga de los nuevos nacionalismos y son ampliamente rechazados, esta situación llega a su máxima expresión con el Nacional Socialismo de Hitler a mediados del siglo XX y que culmina con el Holocausto de millones de Judíos exterminados por los Nazis durante la Segunda Guerra Mundial. Finalmente, al terminar la Guerra, las Naciones Unidas deciden compartir la tierra Palestina entre Judíos y Palestinos para que estos tuvieran su propia tierra y surge entonces el tercero y actual tipo de Antisemitismo que es el ideológico y que enfrenta a estos dos pueblos en esa pequeña franja de tierra que ocupan al oriente del Mediterráneo y que sigue siendo fuente de constantes conflictos.

Bueno, me pasé un poquito pero creo que se logró el objetivo.

Que la paz de Cristo reine en tu corazón y la bendición de Dios Todopoderoso descienda sobre ti y toda tu familia y permanezca por siempre.

XIII-079 Monte Sion, Sionismo y antisemitismo

MONTE SION, SIONISMO Y ANTISEMITISMO.

En Finca Betania existe una colina que fue bautizada por la Sierva de Dios, María Esperanza, con el nombre de Monte Sion, y en muchas de las oraciones que ella escribió, se habla del Monte Sion como de una meta a la que hay que dirigirse en la vida, por ejemplo: “Jesús Crucificado en la Cruz por mi amor, aquí me presento ante tus plantas dolorosas para pedirte perdón de todas mis debilidades y flaquezas, pudiendo mejorar mi vida interior y reafirmar mis pasos en el sendero que voy cruzando para llegar al Monte Sion.”

¿De dónde viene ese término Monte Sion? ¿Cuál es su significado real y espiritual? ¿Qué tiene que ver el Sionismo con el Monte Sion?

No olvidemos que nuestra religión cristiana tiene sus orígenes en el pueblo judío, las Sagradas Escrituras que son las palabras de Dios a los hombres, tanto en el Antiguo Testamento como en el Nuevo Testamento, se desenvuelven dentro de la comunidad judía, de allí que muchos de los términos que utilizamos provienen de esa cultura.

En las afueras de la Ciudad Vieja de Jerusalén existe una colina que recibe el nombre de Monte Sion, allí según narran las escrituras, existía una antigua fortaleza de los jebuseos, un pueblo cananeo que fundó a los pies de esa colina la ciudad de Jebús, en el año 3000 a.c y que posteriormente en el 2500 a.c. pasó  a llamarse Ur-Salem, término que con el tiempo derivaría en Jerusalén. En el proceso de unificación del pueblo de Israel, el Rey David logró una gran victoria al conquistar esa fortaleza, por lo que a partir de entonces se le llamó también la Ciudad de David y el término Sion pasó a ser sinónimo de fuerza, de fortaleza. Con el transcurrir de los años se expandió el significado para incluir no solo al Monte sino a toda la tierra de Judá y a la gente de Israel como un todo, al pueblo escogido por Dios. En la Biblia el Monte Sion se menciona unas 150 veces, y se dice que allí estuvo el Cenáculo donde se reunió Jesús con sus apóstoles para celebrar la Ultima Cena. Hoy en día se encuentran allí la tumba del Rey David y la Abadía de Hagia Maria a la que se le llama también de la Dormición de la Virgen. Y en el sentido espiritual Monte Sion viene a ser como la casa del pueblo de Dios.

Después de la muerte de Jesús, Jerusalén fue objeto de varias invasiones que la arrasaron y sus habitantes, los judíos, se vieron precisados a emigrar con lo cual se esparcieron por todo el mundo, especialmente fueron a Rusia y a Europa Occidental, donde eran tratados como ciudadanos de segunda clase ya que eran un pueblo errante sin tierra. Esta situación duró hasta finales del siglo XIX cuando surgen en Europa las ideas liberales y el concepto de que cada Estado debe tener su propia tierra, con lo cual surge el Sionismo que es un movimiento político internacional que propugnó el restablecimiento de una patria para el pueblo judío en la tierra de Israel, objetivo que se logró al finalizar la Segunda Guerra Mundial, casi simultáneamente surge la tendencia contraria que es llamada Antisemitismo, del cual hablaremos en la próxima meditación.

Que tengas un feliz fin de semana, no olvides el Rosario en Familia y la Misa Dominical, que Dios te bendiga.